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Il mwcqfado è un mwcggenere di mwcwmusica popolare mwdaportoghese, tipico soprattutto delle città di mwdqLisbona e mwdgCoimbra. Dal 2011 è riconosciuto dall’mwdwUNESCO come patrimonio intangibile dell’umanità.cite-ref-1[1]

Tecnicamente viene eseguito da una formazione musicale composta dalla voce (mwfqfadista) che dialoga con la mwfgchitarra portoghese (mwfwguitarra portuguesa, a 12 cordemwga), accompagnati dalla mwgqchitarra ritmica (mwggviola), a cui possono essere aggiunti un basso portoghese (mwgwbaixo) e una seconda chitarra portoghese.

Il nome deriva dal latino mwhqfatum (destino) in quanto essa si ispira al tipico sentimento portoghese della mwhgmwhwsaudade e racconta temi di emigrazione, di lontananza, di separazione, dolore, sofferenza.

• Le origini

• Il fado a Lisbona

• Caratteristiche musicologiche

• Varietà di fado

• Categorizzazioni di generi di fado

• Galleria d'immagini

• Interpreti di fado

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Come tutte le musiche popolari essa ha trovato il suo inizio nei luoghi al confine della malavita e della piccola delinquenza urbana, analogamente a quanto è accaduto per il mwiwsamba e il mwjatango.

Va fatta una distinzione preliminare fra le tradizioni di Lisbona e di Coimbra: il fado di Coimbra, di estrazione colta essendo praticato solo dagli studenti universitari, ha caratteristiche compositive ed interpretative sue proprie e generalmente è suonato nei toni di maggiore. Quello di Lisbona, nato nell'ambiente popolare della piccola malavita urbana è il vero fado popolare, e qui di seguito ci riferiremo prevalentemente ad esso.

La prima fadista della quale si ha notizia fu mwmaMaria Severa Onofriana (1820-1846), che cantava accompagnandosi con la chitarra. Di origini umilissime, Maria Severa era attiva nel quartiere della mwmqMouraria, animando le mwmgmwmwtertúlias locali. Maria Severa era amante dell'aristocratico portoghese Francisco de Paula de Portugal e Castro, XIII conte di Vimioso, cosa che le consentì di esibirsi presso un pubblico di maggior prestigio sociale e negli ambienti intellettuali della capitale portoghese, contribuendo alla diffusione del fado oltre la sua dimensione popolare. La relazione di Maria Severa con il conte di Vimioso fu peraltro fonte di ispirazione per diverse canzoni.

Il fado divenne una musica di grande seguito popolare tra la fine dell'Ottocento ed i primi decenni del Novecento. Un ruolo di grande importanza in questa fase ebbe Ercília Costa (1902-1985), che contribuì a far conoscere tale genere anche in ambito internazionale. L'introduzione nel fado dei temi della mwngtourada (la mwnwcorrida) è precedente a quest'epoca.

La dittatura mwoqsalazarista, che ha governato il Portogallo fino agli Anni Settanta del Novecento, tentò di inquadrare e controllare il fado attraverso la censura preventiva dei testi e il tesseramento professionale degli esecutori: questo portò, da una parte, alla progressiva scomparsa della componente socialista e anarchica che era stata così importante nella genesi del genere, ma dall'altra parte "nazionalizzò" il genere portandolo ad una diffusione e notorietà fino ad allora impensabili, anche attraverso la "divizzazione" dei grandi interpreti, da Ercília Costa a Berta Cardoso, Alfredo "Marceneiro", Fernando Farinha e, soprattutto, mwogAmália Rodrigues).

Fu questa la "stagione d'oro" del fado, al quale giunsero a contribuire grandi compositori come Raul Ferrão, Frederico Valério, Alberto Janes e Alain Oulman (quest'ultimo anche perseguitato politico dalla dittatura, nonché marito di Amália)cite-ref-2[2], Frederico de Freitas, Renato Varela, etc.) e alcuni poeti "fadisti" come João Linhares Barbosa, Silva Tavares, Frederico de Brito, Júlio de Sousa, Pedro Rodrigues, José Régio.

Il regime espresso dalla rivoluzione del 1974, per reazione, tentò di sopprimere il genere emarginando per molti anni i suoi cultori - specialmente Amália Rodrigues - ed eliminandolo dai palinsesti radiotelevisivi. Non vi riuscì per il tenace attaccamento popolare ed anche per l'opera di conciliazione operata da fadisti "di sinistra" fra i quali, soprattutto, Carlos do Carmo, José Afonso e José Carlos Ary dos Santoscite-ref-3[3].

L'esponente storica che ha fatto maggiormente conoscere il fado in Europa e nel mondo è stata certamente mwsaAmália Rodrigues che oltre ad averne molto allargato i confini del genere tradizionale aprendolo a testi ed armonie molto più complessi, ha anche molto contribuito a fissarne i parametri esecutivi attraverso una carriera più che cinquantennale. Assieme a lei hanno caratterizzato l'"epoca d'oro" del fado cantanti come mwsqHermínia Silva, Berta Cardoso, Maria Teresa de Noronha, Lucília do Carmo (madre di Carlos), Fernanda Maria, Celeste Rodrigues (sorella di Amália) e mwtwArgentina Santos (tuttora in attività). Grazie alle innovazioni di stile e di gusto introdotte da Amália Rodrigues, tuttavia, anche poeti non tradizionali si sono accostati al genere ed hanno scritto per il fado testi anche notevoli. Sopra tutti Pedro Homem de Mello, David Mourão-Ferreira e José Carlos Ary dos Santos, ma anche tanti altri come Luís Portela, Pedro Tamen, J. L. Godinho, Augustina Bessa Luís. In seguito è stato "fadrizzato" anche mwuwFernando Pessoa.

Recentemente il fado sta trovando nuovi promettenti interpreti (mwvqCamané, mwvgCristina Branco, mwvwMariza, mwwaAna Moura, Gonçalo Salgueiro, mwwgRicardo Ribeiro, etc.) che però continuano ad utilizzare in gran parte il repertorio dei vecchi fadisti (Alfredo Duarte, detto mwxao Marceneiro, considerato il più grande fadista mai vissuto, Fernando Farinha, Berta Cardoso, Amália, Maria Teresa de Noronha, Hermínia Silva, etc.). Il pubblico italiano conosce soprattutto i nomi di mwxqDulce Pontes e mwxgTeresa Salgueiro (cantante dei mwxwMadredeus), ma queste, pur cantando brani della tradizione fadista, non sono propriamente cantanti di fado. La mwyachitarra portoghese ha trovato oggi alcuni interpreti di levatura mondiale come mwyqRicardo Rocha (nipote di José Fontes Rocha uno degli strumentisti di Amália), José Manuel Neto, Mário Pacheco, Custódio Castelo, il defunto Alcíno Frazão (forse l'interprete più raffinato e virtuoso dello strumento), ecc. che hanno assorbito sia la lezione di mwzwCarlos Paredes (che ha utilizzato lo strumento per le sue composizioni che si avvicinano di più alla mwaamusica classica) che quella dei grandi esecutori popolari del fado (Armandinho, al secolo Salgado Armando Freire, Jaime Santos, José Nunes, Raul Nery, José Fontes Rocha, Domingos Camarinha, Amerigo Patela detto "Pintadinho", Carlos Gonçalves che lavorò e compose con Amália per oltre 30 anni, etc.).

Si tratta di una mwdamusica tonale, suonata su un mwdqtempo pari (2/4 o 4/8) generalmente mwdgarmonizzata secondo lo schema mediterraneo e che, nella tradizione, ripete, di volta in volta, le coppie dei versi mwdwvariandone la mweamelodia.

Sebbene la forma poetica più popolare del fado sia una semplice successione di quartine, a volte slegate fra loro ("quadras soltas"), i poeti del genere l'hanno spesso perfezionata attraverso la tecnica della "glossa" cioè lo svolgimento poetico di un tema (una quartina detta "mote") in quattro strofe di dieci versi rimati, l'ultimo dei quali deve obbligatoriamente corrispondere a ciascun verso del "mote". In questo modo è costruita, fra moltissime altre, la celeberrima "Casa da Mariquinhas"cite-ref-4[4] di Alfredo Duarte detto "O Marceneiro" (il falegname, per via del mestiere che esercitava), che del fado è forse il singolo brano più conosciuto in tutto il mondo.

Tra la fine del secolo e i primi anni del mwgqNovecento il fado comincia a interessare l'aristocrazia e la borghesia e affiora la "specializzazione" tra fado di mwggLisbona e fado di mwgwCoimbra. Tra gli mwhaanni venti e i mwhqtrenta compaiono una serie di registrazioni di quest'ultimo genere:

• Il mwiafado di Coimbra è più "accademico" e integra il folclore rurale alla poesia. Fu coltivato soprattutto dagli studenti dell'Università come espressione identitaria portoghese. È cantato solo da uomini, in strada o in società, e sia i cantanti che i musicisti indossano una mantellina di colore scuro che era un capo di abbigliamento rurale adottato dagli studenti di Coimbra. L'mwiquniversità di Coimbra, nella sua mwigAssociação Académica de Coimbra ha un'apposita sezione musicale.

• Il mwjafado di Lisbona ha carattere più urbano e viene eseguito nelle mwjqtascas (osterie) e nelle mwjgcasas do fado (locali dove si consumano anche pasti). I suoi temi sono legati all'emigrazione e alla vita dei quartieri popolari; ha contenuti e cadenze musicali più drammatiche (tipicamente il 'fado menor' una forma di improvvisazione popolare su armonie standard in tono minore). Ma nel mwjwfado lisboeta vi sono altre forme, ad esempio il fado mwkacorrido, che ha un andamento più mosso.

• Il mwkgfado di Porto, caratteristico di mwkwquella città, ha un andamento più mosso e utilizza maggiormente armonie in tono maggiore. È stato rivalutato grazie a Mané (Maria Manuel Santos) e ad artisti come Toninho do Carmo, Maria Teresa de Noronha e altri. Noto esponente del fado di Porto è Capelio da Ribeira molto amato dal pubblico italiano.

• mwlwFado Alcântara

• mwmqFado aristocrata

• Cominciato da Maria Teresa de Noronha, e portato avanti dai membri della sua famiglia.

• mwngFado Bailado

• mwoaFado Batê

• mwogFado-canção

• mwpaFado Castiço

• Fado tradizionale dei quartieri tipici di Lisbona

• mwqaFado Corrido

• Caratterizzato per essere un fado mwqwallegro e ballabile.cite-ref-5[5]

• mwsqFado experimental

• cantante di riferimento mwtaMísia.

• cantante di riferimento mwtgYolanda Soares.

• mwuaFado Lopes

• mwugFado Marcha Alfredo Marceneiro

• Creato da mwvqAlfredo Marceneiro.

• mwvwFado da Meia-noite

• Creato da Felipe Pinto.

• mwwwFado Menor

• Caratterizzato per essere un fado melanconico, triste e nostalgico.

• mwxwFado Mouraria

• mwyqFado Pintadinho

• mwywFado Tango

• Creato da Joaquim Campos.

• mw0aFado Tamanquinhas

• mw0gFado Vadio

• Fado non-professionale.

• mw1gFado Vidualeiro

• Fado ha suonato nel villaggio di Vidual, Miranda do Corvo.

• mw2gRapsódia de fados

• Giustapposizione o melange di melodie tradizionali o popolari (fado).

• mw3gFado Marialva

• Caratterizzato da un destino felice, riferito alla tradizione della mw4qtauromachia

• "Cavalo Ruço", "Campinos do Ribatejo", "Fado das Caldas"...

• Alfredo Duarte 'Marceneiro'

• Amália Rodrigues

• António Menano

• Berta Cardoso

• Camané

• Carlos do Carmo

• Carlos Augusto da Silva Ramos

• Fernanda Maria

• Fernando Farinha

• Hermínia Silva

• Lucília do Carmo

• Maria Teresa De Noronha

• Mariza

• Mísia

cite-note-11. ↑ mwasa(mwasemwasiEN) mwasmmwasqFado, urban popular song of Portugal, su mwasuich.unesco.org. mwasyURL consultato il 15 aprile 2023.

cite-note-22. ↑ Alain Oulman cominciò a 'fadizzare' la poesia nazionale portoghese musicando mwasoLuis Vàz de Camões, il poeta nazionale

cite-note-33. ↑ Ary dos Santos era membro del Comitato Centrale del Partito Comunista Portoghese, che finanziava con spettacoli di letture a pagamento delle sue poesie e dei testi degli oltre 600 fados che scrisse.

cite-note-44. ↑ "A Casa da Mariquinhas" parla della decadenza della casa dove degli effeminati esercitavano la mwateprostituzione, un tema tipicamente proprio della piccola malavita locale. Cionondimeno si tratta di un testo poetico di notevole valore e di grande popolarità, anche perché ha un ritmo tipico del "bailinho a portuguesa", una danza molto popolare.

cite-note-55. ↑ Carlos do Carmo - 23 de Setembro 2007, TV Broadcast - RTP2, Camara Clara

• mwatg(PT) Eduardo Sucena, Lisboa, o Fado e os Fadistas, Lisbona, Vega, 2008, ISBN 978-972-699-905-8.

• mwatwSaudade

• mwat4Scala araba

Altri progetti

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• citerefbritannica-com(EN) Virginia Gorlinski, fado, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citerefunesco-ich(EN, ES, FR) Fado, su ich.unesco.org, UNESCO.

• (EN) Fado, su AllMusic, All Media Network.

• mwauu(PT) História do Fado, su museudofado.pt.

• mwauc(PT, EN) Portal do Fado, su portaldofado.net.